mol4anovka

В одной из песен украинской группы есть такие слова: "Може країна така Україна? Хто любить - той кине...". Хотелось бы выяснить, есть ли доля правды в этих словах . Кого же можно назвать истинным патриотом страны? Есть у меня знакомая сдесь, в Германии, она из Украины, и, по её словам, она очень любит свою "Батьківщину", но проблема в том, что народ украинский она не любит. Разве можно отделять Народ от Страны? Так может те люди, которые любят "Батьківщину" в виде территории с фактически условными границами, и могут покинуть её без всяких "но" и прочего. В чем тогда проблема?... если народ их просто раздражает. А по-моему, "Батьківщину" и творит народ, просто у него это иногда плохо получаеться. Зачем убегать за границу, а потом рассыпаться "словами любви" к Родине, неужели нельзя делать это Дома, творить на благо Родины и Народа, пытаться что-то изменить, улучшить?!

Отдельное спс юзеру lentyajka22 за "натхнення" на этот пост! Почему-то потоп на "Лівобережній" необычайно вдохновил меня.

У современной швейцарской литературы два главных лица, разных и в то же время схожих: Макс Фриш и Фридрих Дюрренматт. Кто из них значительнее и оригинальнее, можно спорить, но все другие писатели Швейцарии всего лишь рядовые участники литературного процесса в сравнении с двумя общепризнанными классиками.

М. Фриш и Ф. Дюрренматт - публицисты, драматурги и романисты, склонные к иронии, скепсису и сатире. Они не столько воспроизводят реальность, сколько моделируют ее. Вследствие этого маленькая Швейцария воспринимается читателями как модель большого европейского дома.

Восхитил меня Фридрих Дюрренматт... и актеры-школьники, поставившые драму "Физики"...

У западных критиков вошло в обиход определение «неудобный» Дюрренматт. Действительно, он причиняет читателю и зрителю множество «неудобств», причем делает это сознательно, преднамеренно, ради идеи. Дюрренматт любит шокировать зрителя рискованными ситуациями и экстравагантным поведением персонажей. Какова цель подобных коллизий? Драматург стремится возбудить заторможенное стандартизованное сознание, путем парадоксов подвести к вполне логичным выводам, к примеру, об относительной ценности человеческой жизни в мире коммерции. На первый взгляд пьесы Дюрренматта фантастичны, но гротескные ситуации выстроены им на почве социальных законов. Он пытается писать смешно о трагическом, отсюда и его излюбленный жанр - трагикомедия.

Дюрренматт считает: в современном мире нет подлинных героев, а значит, и невозможна чистая трагедия. Вот один из его парадоксов: «Последним подлинным героем был Наполеон». Буржуазная бюрократия ограничивает личность, подчиняя ее заданной системе, посему оригинальные сильные характеры немыслимы. Кстати, еще одно «неудобство»: в пьесах по сути вообще нет характеров, есть только ситуации и логика странных поступков. Сущность трагикомедий Дюрренматта, пожалуй, в том, что драматизм века вызывает у него сатирическую насмешку. Швейцарский драматург, по-видимому, считает для себя недопустимым обличение пороков «благополучной» системы в тонах патетических.

В своих откровенно псевдоисторических трагикомедиях он как бы театрализует историю, прошедшие эпохи представляет чем-то вроде исторического маскарада. Этот прием более обнажен автором в его современной драме «Физики» (1962), где ученые-атомщики наших дней натягивают на головы парики своих великих предшественников. Напуганные пагубными последствиями своих открытий, они играют в безумие, а далее - характерный дюрренматтовский парадокс - их лечащий врач оказывается шпионкой высокого калибра и сумасшедшей. Фридрих Дюрренматт, безусловно, из породы разрабатывающих. Комментируя своих «Физиков», он заявил: «То, что касается всех, могут решить только все вместе. Любая попытка отдельного человека решить для себя то, что касается всех, неизбежно кончается неудачей».

Советую почитать:
http://chernikov.wordpress.com/1921/01/05/fiziki/

• Привычка — способность живых существ сохранять и воспроизводить ранее приобретенные изменения.
• Привычка — постепенное приспособление к тяжёлым или необычным условиям.
• Привычка — навязчивая потребность, зависимость.